על הפרק

האוּמנם עם ככל העמים?

האם מרכיבי זהותנו הם הסממנים הלאומיים – מדינה, טריטוריה, שפה – או התורה ומצוותיה, שעליהן שמרנו בדבקות יותר משלושת-אלפים שנה?

יהודים! הקב”ה אוהב אתכם!

התוצאה היתה מדהימה. היהודים
הפשוטים והתמימים התעודדו, נחלצו
מדכאונם ומשברון-לבם.

סדר בסדר

לעשות קצת סדר בדיני ומנהגי ליל הסדר

מלחמה במחלוקת

כאשר אדם מרגיש את עצמו ל”מציאות מנופחת” עלול הזולת להיתפס בעיניו כאיום על ‘מציאותו’.

בלי תירוצים

אם באמת אתה שואל “למה לא לימדו אותנו את כל זה בבית הספר?!…” במקום “לבכות על חלב שנשפך” למה שלא נעשה משהו, נלמד עכשיו. כל החיים הם בית ספר, אתה יכול ללמוד עכשיו!

בדרכו של אברהם

גדולתו של אברהם אבינו היתה בכך שהיו אצלו שתי המעלות: הן “זקן” – שלימות עצמית בכל קניניו האישיים, והן “בא בימים” – שהשפיע ופעל בעולם

אין כפייה, יש בחירה

אם הדת היא דרך-חיים מחייבת והדבר אינו נתון להחלטתנו ואין לנו הרשות שלא לקיים את התורה ומצוותיה, היכן היא זכות הבחירה?

טיפת כבוד עצמי

הקב”ה רוצה שעם-ישראל ינהל את חייו בקומה זקופה, מתוך גאון יעקב, בעמידה איתנה על צרכיו החיוניים, והוא נותן לנו את הכוח לכך ♦ “ואולך אתכם קוממיות”

מסורתי, זה אפשרי?

הם לא שינו באורח דרמטי את דרך חייהם ואת הופעתם החיצונית, אבל הם מחפשים את הדרך שבה יוכלו גם הם לחיות כיהודים

התרבות האמיתית

מה שמכונה בימינו ’תרבות’ אינו אלא סוג מסויים של בידור ובילוי. מין שעשוע, שמטרתו לפרוק מתחים ולגרום הנאה מסויימת. מהי התרבות היהודית?