הרבי מליובאוויטש

לנצל את הכשרונות

לכל יהודי יש מטרה בחיים שהיא בהרבה היבטים משותפת לבני אדם אחרים, היינו, להפיץ את האמת, הטוב והצדק בעולם. מצד שני, ליהודי יש שליחות מיוחדת להפיץ ולחזק את היהדות במידה המלאה ביותר של היכולת שלו, או שלה • הרבי כותב

רפואת הנפש ורפואת הגוף הולכות יד ביד

ישנם אנשים רבים וקבוצות שזקוקים להשפעה ולהכוונה שיסייעו להם להבין שרפואת הנפש ורפואת הגוף הולכים יד ביד ביחד, במיוחד כאשר מדובר ביהודים • זוהי חובה וזכות ראשונה במעלה שמוטלת על כל יהודי, לסייע לאחיו היהודים בהתאם למצוות ואהבת לרעך כמוך, הכלל הגדול של התורה • הרבי כותב

תפקידה האמיתי של “מזכירה”

אף-על-פי שהמחויבות של “מזכירה” – במובן הרגיל – כרוכה בעבודה של מזכירות וכדומה, המילה בעברית “מזכירה” פירושה, כמובן, “מישהי שמזכירה” • הרבי כותב

המומחה והרבי

נדהמתי. “אתה אינך אדון הארץ ואין לך סמכות לפסוק בוודאות כזאת אם יהיו לי ילדים או לא”, הגבתי ספונטנית, כשקולי חנוק מבכי.

אריה אליהב

אריה אליאב סייע לפעילות הרשת מחתרתית של חסידות חב”ד במטרה לשמר את הגחלת היהודית ברוסיה הקומוניסטית. בשנת תשכ”ה (1965) התקבל לפגישה אישית עם הרבי…
כאן מספר אליאב על שיטת העבודה עם המחתרת ועל מהלכה של היחידות עם הרבי.

הרבי על ‘הרבי’

להלן, קטעים מ’יחידות’ שנערכה לקבוצת סטדנטים אצל הרבי לפני יותר מארבעים שנה. הדברים תורגמו ועובדו באופן חופשי מאנגלית.

הרבי שלי

אנשים רבים נוצרים בלבם סיפורים אישיים שהיו להם עם הרבי • מעצות והדרכות מיוחדות ב”יחידות”, ב”חלוקת דולרים”, מכתב מהרבי ועד למופתים וגילויים מיוחדים • זה הזמן וזה המקום לפרסם זאת כאן באתר.

מאמץ לשלום-בית

החשיבות של שלום-בית מצדיקה כל מאמץ לשמר אותו, ובעצם, לעשות את החיים עליזים ושמחים עוד יותר על ידי הליכה מחיל אל חיל בקיום המצוות בהידור • הרבי כותב

חב”ד ב”שדה-הקרב”

הם הגיעו מרוסיה, שם חוו באופן אישי מסירות-נפש באופן יום-יומי, והם לא מתייאשים מהמאמצים שלהם לסייע לנוער היהודי האמריקאי… • הרבי כותב

רבקה בלאו

במהלך היחידות נשאל הרבי ‘על־פי הסיפורים על הרבי; כיצד ייתכן שהרבי מבין ברפואה יותר מהרופאים, ובמשפטים יותר מעורכי דין?’.

עיניים מדברות

שלפתי במהירות את העתון מהאש… זוג עינים חודרות שמעולם לא נתקלתי בשכמותם, ננעצו בי וחדרו ללבי בצורה מדהימה ביותר. וזועקות לעברי: עצור!!

“זמן שמחתנו” – שמחה הדדית

למעשה, רק הגוף של היהודי יכול להיות משועבד, אבל הנשמה האלוקית שלו היא חופשית במהותה. עם זאת, בעקבות המכשולים וההפרעות החיצונים והפנימיים, דרוש מאמץ מתמיד כדי לתת ביטוי לחופש הזה ולהגשים אותו • הרבי כותב