על הפרק

להיות יהודי בעולם המודרני

ישתו של הרבי יש בה שילוב מיוחד במינו של רכוּת ונוקשות, פתיחות וקביעת גבולות, אהבה ונחישות. זה שביל זהב שנסלל בקפידה

הרבי

יו”ד בשבט החל ביום שני בשבוע הבא הוא היום שבו קיבל עליו הרבי את נשיאות חסידות חב”ד, חשבנו שסיפרנו הרבה על הרבה, בעצם, לא סיפרנו כלום!

מה בין חמץ למצה?

על התנשאות לעומת התבטלות, וגם על ספירת העומר ותפילות החג

איך יוצאים מזה?

ושוב איך יציאת מצרים מראה לנו היבטים נוספים ביום-יום..

לראות רק טוב

רבי עקיבא ונחום איש גמזו כבר הבינו…

מלחמה במחלוקת

כאשר אדם מרגיש את עצמו ל”מציאות מנופחת” עלול הזולת להיתפס בעיניו כאיום על ‘מציאותו’.

בלי תירוצים

אם באמת אתה שואל “למה לא לימדו אותנו את כל זה בבית הספר?!…” במקום “לבכות על חלב שנשפך” למה שלא נעשה משהו, נלמד עכשיו. כל החיים הם בית ספר, אתה יכול ללמוד עכשיו!

בדרכו של אברהם

גדולתו של אברהם אבינו היתה בכך שהיו אצלו שתי המעלות: הן “זקן” – שלימות עצמית בכל קניניו האישיים, והן “בא בימים” – שהשפיע ופעל בעולם

שייבנה בית-המקדש

כשייבנה בית-המקדש, אפילו אומות-העולם יתייצבו לשמור עליו ויראו בו את הדבר היקר ביותר. וכך אומר הנביא: “כי ביתי בית-תפילה ייקרא לכל העמים”

43 שנה לנס הגדול

נהרות אדם שטפו את הדרכים המובילות לכותל המערבי, למערת המכפלה ולקבר רחל. זו הייתה ההתרגשות הטבעית של בנים השבים לארצם, “ושבו בנים לגבולם”

איכות-החיים היהודית

לרוב הציבור חשוב שיישמרו ערכי היהדות. מדוע נציגיו במערכות השלטון והתקשורת אינם מרגישים מחויבות להיאבק למען ערכים אלה?

ללמוד מהעבר

מגיל רך מחנך אורח-החיים היהודי ללימוד מתמיד של פרשיות וסוגיות, שלא כל כך מוצאים בהן משמעות מעשית היום, אלפי שנים לאחר שנכתבו. מה באמת פשר הערך הכל כך מקודש שמעניקים ללימוד התורה?