הרבי מליובאוויטש

האיש וה’מוסד’

סיפור מופת על מאיר עמית – איש בטחון מהמובהקים שבמדינת ישראל, שמצא, כמו רבים אחרים, אוזן קשבת דווקא בחדרו של גדול המנהיגים האמוניים – הרבי מליובאוויטש..

מתן תורה – עובדה בלתי ניתנת להכחשה

בקרב אותם עדים ראשונים היו רבים שלמדו את יסודות המדע באותם ימים (כלומר, המצרים), שהרבה הישגים שלהם עדיין קשים מדי להבנה בימינו; היו בקרבם פילוסופים וחושבים, וכן אנשים בורים ובלתי מחונכים, נשים וילדים מכל הגילאים. ובכל זאת, כולם דיווחו על המאורע ועל התופעה הקשורה בו מבלי שתהיה סתירה בין אדם לחברו • הרבי כותב

על מצב-הרוח?

אין פירוש הדבר שמצב החרדה שלך בהווה, אותו את מתארת, הוא בלתי מוצדק לחלוטין. למרות זאת, אדם חייב לראות את המכלול של הדברים ולא רק את ההיבטים השליליים • מכתב הרבי מליובאוויטש

חצי יובל של געגוע ואמונה

אחרי שריגש את רבבת המשתתפים בכינוס הענק בארנה עם סיפורו האישי והמטלטל, ר’ הרצל קוסאשוילי בטור אישי ומרגש.

תפיסת עולם של שלמות

חוגים רבים מוצאים עניין גובר והולך בתורתו של הרבי מליובאוויטש, ברעיונותיו ובתפיסתו את שאלות החיים של העם היהודי

לא העזתי לשאול

מהו רבי? האם כל ההילה סביבו אינה מוגזמת? כיצד יכולים החסידים וגם רבנים גדולים ומנהיגי קהילות גדולות, להיבטל בצורה כה מוחלטת ליצור אנושי?

מפעל השלוחים

אחד ממפעליו הגדולים של הרבי הוא “השלוחים”. שלוחי הרבי הפזורים ברחבי העולם פועלים ללא לאות להפצת היהדות תוך הקרבה עצמית גדולה בגשמיות וברוחניות . טעימה על קצה המזלג מחוויותיו של שליח תוכלו לקבל במדור זה – “בלוג שליחות”

כאשר מגלים טעות חמורה

חישבו על הפסיכולוגיה של אנשים בגיל של הוריה, …שפתאום מגלים שהם חיו בטעות, ושהטעות היא מאוד חמורה ובסיסית • הרבי כותב

סוד ההישרדות

הדבר היחיד ששימר את העם שלנו, הן ככלל והן כפרטים, היא הדבקות העקשנית במסורת של אבותינו הקדמונים. אף-על-פי שדבר זה היה כרוך לפעמים בקשיים, הגישה היתה תמיד גישה של “נעשה ונשמע” • הרבי כותב

מסר ברור לדור הצעיר

בהתייחס לכותרת של כמה מהפרסומים שלך, היינו “בעיית הפתרון והחשיבה”, אני משוכנע שכאשר יוצאים עם מסר ברור ותקיף לדור הצעיר בכלל, ולצעירים יהודיים בפרט, ברוח זו שלעולם הזה יש בורא ומנהיג, לדבר זה כשלעצמו תהיה השפעה ניכרת, וזה יסייע לפתור בעיות רבות שהדור הצעיר בן זמננו עומד בפניהן • הרבי כותב

ילדי עירך קודמים

כאשר העניות בעירך היא שאלה של פיקוח-נפש, בעוד שהאחרים זקוקים למעט חמאה בשביל הלחם שלהם – שאלת הבחירה ביניהם אפילו לא מתעוררת