הרבי מליובאוויטש

הרבי שלי

אנשים רבים נוצרים בלבם סיפורים אישיים שהיו להם עם הרבי • מעצות והדרכות מיוחדות ב”יחידות”, ב”חלוקת דולרים”, מכתב מהרבי ועד למופתים וגילויים מיוחדים • זה הזמן וזה המקום לפרסם זאת כאן באתר.

מאמץ לשלום-בית

החשיבות של שלום-בית מצדיקה כל מאמץ לשמר אותו, ובעצם, לעשות את החיים עליזים ושמחים עוד יותר על ידי הליכה מחיל אל חיל בקיום המצוות בהידור • הרבי כותב

חב”ד ב”שדה-הקרב”

הם הגיעו מרוסיה, שם חוו באופן אישי מסירות-נפש באופן יום-יומי, והם לא מתייאשים מהמאמצים שלהם לסייע לנוער היהודי האמריקאי… • הרבי כותב

רבקה בלאו

במהלך היחידות נשאל הרבי ‘על־פי הסיפורים על הרבי; כיצד ייתכן שהרבי מבין ברפואה יותר מהרופאים, ובמשפטים יותר מעורכי דין?’.

עיניים מדברות

שלפתי במהירות את העתון מהאש… זוג עינים חודרות שמעולם לא נתקלתי בשכמותם, ננעצו בי וחדרו ללבי בצורה מדהימה ביותר. וזועקות לעברי: עצור!!

“זמן שמחתנו” – שמחה הדדית

למעשה, רק הגוף של היהודי יכול להיות משועבד, אבל הנשמה האלוקית שלו היא חופשית במהותה. עם זאת, בעקבות המכשולים וההפרעות החיצונים והפנימיים, דרוש מאמץ מתמיד כדי לתת ביטוי לחופש הזה ולהגשים אותו • הרבי כותב

הוכחה פשוטה לבריאת העולם

אם את הולכת ברחוב ורואה גורד-שחקים, את יודעת שמישהו עשה את גורד-השחקים הזה עם כל הקומות שלו, הקירות, החלונות • הרבי כותב

נישואין מאושרים

נישואין מאחדים שני אנשים למשך כל היום, יום אחר יום . חיכוך מתמיד מחויב להפוך לבלתי נסבל ולעשות את החיים לאומללים לחלוטין • הרבי כותב

“פעולות מאוד צנועות”

ההשפעה של “הפעולות הצנועות” שלך עושה רושם עמוק יותר ורחב יותר ממה שפעולות דומות של רב או רבי (כולל אותי עצמי) יכולות להשיג • הרבי כותב

הרפורמים הראשונים היו עובדי עגל הזהב

הרפורמים בני ימינו אינם המצאה חדשה, אלא זוהי הגישה המוכרת הישנה של עובדי עגל הזהב אשר הופיעו מיד לאחר מתן תורה, כאשר העם היהודי עדיין היה למרגלות הר סיני. ההיסטוריה שלנו מראה לנו באופן ברור מה קרה לתנועות כאלה אשר סטו מדרך התורה והמצוות וגרמו פגיעה גדולה לעצמם וכן לעם היהודי, ואשר לא היה בהם כלל שום דבר חיובי. .”

בחזית הגרמנית

ג’קי שכב ללא נוע. הוא ראה את חבריו נופלים בזה אחר זה, שמע את הדי היריות שלא נדמו אף לרגע, וציפה לגרוע מכל. היו אלו הרגעים האיומים ביותר בחייו

שלום בית – הצינור והכלי לפרנסה

אם צד אחד הוא האשם, בוודאי צריך להיות קל לתקן את זה • לעומת זאת, אם צד זה הוא הצודק, גם צריך להיות קל להיות מבין ואציל נפש, על מנת להבטיח שהשכינה העליונה תשכון בבית • הרבי כותב