על הפרק

לא נפסיק להאמין ולצפות

מדוע דווקא ה’עיקר’ העוסק באמונת הגאולה נוסח בסגנון של קושיה ותירוץ: “ואף-על-פי שיתמהמה – עם כל זה אחכה לו”?

מלוך על העולם כולו

בראש-השנה אנו מקבלים עלינו מחדש את מלכותו של הקב”ה ומכתירים אותו למלך עלינו ועל העולם כולו. והוא מצידו מעניק רוב שפע לכל השנה

לשמור על המקור

יחד עם התורה קיבלנו גם את התכונה של המקום בו היא ניתנה, מידת השפלות. כדי לעשות בה שימוש נכון ומועיל, וחלילה לא לסטות מהמקוריות שלה, יש לשלב בלימודה מידה רבה של התבטלות. הרי התורה איננה ’עוד’ ספר. זו חכמה א-לוקית.

להיות בשמחה

ה’שמחה’ היא חלק ועיקר בעבודת ה’, כנאמר: “עבדו את ה’ שמחה”, והיא אחד מיסודותיה החיוניים ביותר של דרך החיים החסידית.

מאי חנוכה?

שאלה זו, ששאלו חכמינו בגמרא, מאפיינת בעצם את מה ששואל כל אחד: למה חנוכה? מה זה קשור אלינו? התשובות – בכתבה שלפניכם

פרשת זכור

איך זה שבתורה – שכולה חסד ואהבה – אנו מצווים על… ש נ א ה ?

מפגשים עם הרבי

מונולג עיתונאי. מרתק וייחודי. עכשיו לג’ בתמוז

המפתח ליציאה מהמיצר

כדי לדעת כיצד לצאת מ’מצרים’ – המיצרים וההגבלות שלנו – עלינו להתבונן מה קרה בזמנו לאבותינו ביציאתם ממצרים

מסירות הנפש של משה רבינו

גם אם הוא ידוע לכל כגנב המסוכן לבריות שכל מגרעות תבל מצאו משכן בנפשו, עדיין חייבים אנו לאהוב אותו, שכך נצטווינו: “ואהבת לרעך כמוך” • גל כהן מקשה: איך אפשר בכלל לאהוב אדם שפל כזה? וזו גם מצווה?

לכוון את העומדים בצומת

למרות שלא קיימות היום ערי מקלט, יש ברעיון הרוחני העומד מאחוריהן הוראה למעשה בפועל בחיינו היום יומיים • יש לצאת ל”פרשת הדרכים”, שם מצויים יהודים שאינם יודעים לאיזה כיוון ללכת, להתייצב כשלט חי ולהנחותם: “מקלט! מקלט! פנו ימינה אל הדרך הנכונה”.

”כך הוא יבוא”

רבות עסקו גדולי החסידות בשאלה, למה הגלות הנוכחית ארוכה כל-כך? . הבית השני נחרב בגלל שנאת-חינם. לכן גלות זו, שהיא תיקון שנאת-חינם, נמשכת זמן רב