על הפרק

האם העיסוק במדע, בעסקים, באמנות ובטכנולוגיה מודרנית מחייב לוותר על ערכים יהודיים? הרבי לימד שלא תיתכן סתירה אמיתית בין הדברים

בעשרות השנים האחרונות אנו עדים לשיפור מובהק בתנאי חייו של עם ישראל. לאחר אלפי שנות רדיפות, רעב ונדודים, נמצא היום עם ישראל במצב גשמי שכמותו לא היה מאז ימי שלמה המלך.

אם תנצח, גם תזכה בתחרות וגם תחזור לנהל את הפונדק. ואם תפסיד.. לא נורא, לפחות לא אצטרך להמשיך לפרנס אותך במרתפי ה”מפואר”…

מדינת היהודים אינה יכולה להיות אמריקה, המורכבת מבליל עמים ותרבויות. ההגירה הלא-יהודית מסכנת את עצם קיומה של “מדינת היהודים”

אנחנו יכולים לריב ולהתווכח, להיאבק ולהילחם – ועדיין נישאר יהודים, אחים. זה הדבר הגדול שהתחולל במעמד הר-סיני

ראוי להיערך להיבט הרוחני לא-פחות מכפי שמתכוננים להכנת התבשילים. ככלות הכול, עיקרו של ליל-הסדר הוא הצד הערכי, וכל השאר אינו אלא תפאורה

התורה שייכת לכל יהודי, אבל אין פירוש הדבר שכל אחד ואחד רשאי לפרש את התורה כראות עיניו. בכלל, יש כאן תופעה מוזרה, שאינה קיימת בשום תחום עיוני. האם יעלה על הדעת שסטודנט שרק החל את לימודי הרפואה יתחיל ‘לפרש’ את עקרונות הרפואה כראות עיניו? וכי מי שלא למד פילוסופיה לעומק יעז לפרש את ספרי הפילוסופים הגדולים?

האסור והמותר, ההתנהגות והסגנון. על בית מקדש מעט – בית כנסת.

ישנם כאלה, ובפרט אלו הרחוקים מרחק רב מחיי היהדות, רואים ביהודים שומרי המצוות כנציגי הדור הישן. וכאשר הם נתקלים באדם צעיר הרכון על אחד מספרי התורה

לא אחת שאלנו את עצמנו : איך קורה שיהודי שומר תורה ומצוות, דבק באמונתו בבורא העולם, ובכל אופן לפעמים הוא עובר עבירה! והרי בשעת מעשה ידע שהמעשה אסור!