על הפרק

רוב “שנת העסקים” שלנו – אנו סוחרים ב”סחורתנו”, התורה ומצוותיה. רק פעם אחת בשנה, בחודש אלול, ממש לפני ראש השנה ויום הכיפורים, אנו מתפנים לבדיקה כללית מקיפה – בה אנו מתרכזים בהתבוננות פנימה, בספירת המלאי ובחשבון הנפש.

תשעה באב הוא חלק בלתי-נפרד ממערכת הערכים של הקיום היהודי כעם וכאומה. הוא מנקז אליו את כל הצער והכאב שעבר העם היהודי, והכאב גם הוא חלק מתודעתנו הקולקטיבית

מראשית היווצרו נבחן העם היהודי ביכולתו לעמוד מול הגויים. מאז השתנה העולם, אולם העימות הבסיסי מול העולם הגדול עומד בעינו

ארגוני הסיוע עומדים נדהמים לנוכח הגידול העצום במספר המשפחות ה’רגילות’, שמוצאות את עצמן נזקקות לחסדי הציבור

הגלות הקשה מכול היא הפנימית, כשאדם שרוי בגלות בנפשו. הגלותיות הזאת ספוגה בחיינו הציבוריים, עד שרבים כבר אינם מעלים על דעתם שאפשר להתנהג כעם בריא ונורמלי .

יש בני-אדם שחייהם מסתיימים עם פטירתם, ויש מי שדווקא אחרי פטירתם מתברר מה חוללו ועד כמה הם מוסיפים להשפיע על העולם. 3 שנים לפיגוע בבית-חב”ד במומביי

הוא האמין בגאולה. הוא לא התבייש לסיים את נאומיו בהבעת תקווה זכה ובטחון עז בגאולה אמיתית ושלימה ● במלאות שבעה לראש הממשלה לשעבר, מר יצחק שמיר

למה אמור דינם של המחבלים להיות שונה מדינו של כל פושע ורוצח? אלה רוצחים נתעבים, פושעים שפלים, על-פי כל אמת-מידה. איך בכלל עולה על הדעת לשחררם?!

לפני 66 שנה הוכרזה ההכרזה: “אנו מכריזים בזאת על הקמת מדינה יהודית בארץ-ישראל”. האם אנחנו עצמנו הגדרנו אי-פעם מה משמעות המושג הזה – ‘מדינה יהודית’?