על הפרק

לנצל את ימי הרצון

בחיי היום-יום אנו משקיעים הרבה מאוד תשומת-לב ואנרגייה, אבל לא בהכרח הן מופנות לאפיקים החשובים באמת. הרבה מאוד משאבים נפשיים וחומריים מושקעים בדברים רגעיים ובלתי-חשובים.

לשמור את מקור הברכה

יהודים שומרי שבת אינם מופתעים מהעובדה שדווקא שמירת השבת מביאה שפע וברכה ■ “ויקהל משה . . ביום השביעי יהיה לכם קדש שבת שבתון להשם”

״כן, את. התורה גם בשבילך״

במציאות שבה הנשים, לומדות מקצועות חול, עובדות בחוץ וכו’ – נכון ללמד בנות נושאים מכל חלקי התורה. מן-הסתם יש לזה קשר לגאולה הקרבה, שאז “תרבה הדעת והחכמה”.

מלחמה עבור השלום

גורמים איסלמיים קיצוניים הן הם כיום התגלמות הרוע.. כתישתם ועקירתם מן השורש הם החובה המוסרית הנאצלת ביותר.

בשביל לקבל צריך לתת

היא היתה חיילת בצוות הווי ובידור של חיל הקשר, בעלת עסק מצליח, עצמאית ומבוססת, עד שיום אחד החליטה לשמור שבת. זה היה קשה, רווי נסיונות קשים מנשוא, אבל היא התמודדה עמם בכוחות נפש על טבעיים. מאבקים אלה לוו במוטו “בשביל לקבל צריך לתת”, וכשהיא נתנה – היא קיבלה

פרה אדומה

המצווה שלא מבינים אותה

מר חשון

חודש מר חשון אינו באמת מר כל-כך… בחודש זה הושלמה בנייתו של בית המקדש על-יד שלמה המלך, בו פסק המבול לרדת, אז למה הוא ‘מר’?

הסתכלות נכונה

האם אין בלימוד הזכות איזשהו עיוות של המציאות? • האם אין בכך משום אשליה? • האומנם המציאות כה ורודה ויפה? • איך אפשר ללמד זכות על כל אחד ולראות כל דבר בראייה חיובית? • גל כהן עם כמה נקודות למחשבה לתחילת השנה

איך אפשר לאהוב את כולם?

אח אוהב את אחיו גם אם הוא שונה ממנו מכל בחינה שהיא – הוא אוהב אותו משום שהוא אחיו • כשנאמץ גישה זאת כלפי כל יהודי, לא נשנא אף אחד גם אם יעשה את הדברים החמורים ביותר. להיפך, אנו נרחם עליו ונשתדל להעלותו על דרך הישר.

לצאת מהכלים

לא אחת אנו שומעים על נס גלוי, ואז בא היצר וטוען: מה יש להתלהב? הרי אלוקים הוא כל יכול ואין לו בעיה לעשות ניסים, למה לצאת מהכלים? • לחיות עם הזמן

מה ערכה של הנחת תפילין?

היהודי שהניח תפילין ליד הדוכן ברחובה של עיר, לא שינה בהכרח את השקפת-עולמו ואת אורח-חייו. אולי עשה זאת מפני שלא היה נעים לו לסרב. האם יש ערך למצווה כזאת?