השינוי מתחיל בפעולה קטנה
מעשהו של פנחס גרם לזעזוע בקרב עם ישראל. פעולת הקנאות של פנחס חדרה לליבם וגרמה להם לשוב בתשובה ובזכות זה המגיפה נעצרה. מכך נלמד כי כדי לפעול שינוי אצל השני יש צורך לעשות פעולה מעשית – נקודה לשולחן השבת
מעשהו של פנחס גרם לזעזוע בקרב עם ישראל. פעולת הקנאות של פנחס חדרה לליבם וגרמה להם לשוב בתשובה ובזכות זה המגיפה נעצרה. מכך נלמד כי כדי לפעול שינוי אצל השני יש צורך לעשות פעולה מעשית – נקודה לשולחן השבת
האם מספיק להאמין בביאת המשיח או אולי נדרש גם לצפות ולחכות מתי יבוא המשיח? על האמונה ובעיקר על הצפיה לביאת המשיח מתוך סדרת ההרצאות ‘אחרית הימים’ עם הרב מנחם ברוד.
הדבר החשוב הוא מה שאדם הינו בפועל, ולא מה שאומרים עליו. וכשמדובר ביהודי, למרות שהוא מגדיר את עצמו כ”לא-מאמין”, כל יהודי, ללא יוצא מן הכלל, עמוק בלבו ובמצפונו, מאמין בהשם, בורא העולם ומנהיגו
לפעמים יאמרו על מי שעושה טוב לאחרים.. “הוא עושה את זה בשביל הכבוד או מצד אינטרס אישי.. מהפרשה נלמד אחרת, כשאנחנו רואים אדם שעושה מעשה טוב, יש לפרגן, לתמוך ולעודד.
אשרי חלקה שנסתדרה באופן שיכולה לפעול בהחזקת היהדות והפצתה, וזהו הדרך והצנור והכלי לקבלת ברכות השם יתברך בהמצטרך גם בענינים הפרטים שלה, של בעלה ושל כל המשפחה שלה שיחיו
רגע יוצא דופן נרשם במהלך התוועדות י”ב תמוז של שנת תשד”מ, כאשר הרבי פנה לצלמי חברת JEM והורה – אמרו לחיים! • צפו ברגעים המיוחדים מתוך סרט ההתוועדות • לחיים ולברכה
רבי יוסף יצחק שניאורסון זצ”ל, ידע והבין, שלולא העמידה העקשנית והנחושה, לא יהיה עם יהודי! בראייה למרחוק, הוא ידע כי הכניעה לקומוניזם יגרמו לאובדן היהדות ועל כן נלחם במסירות ובחירוף-נפש..
בניגוד לאופיו ודרכו של בלעם הרשע המאבדת כל חלקה טובה מכירים אנו בדרכו של אבי האומה אברהם אבינו כדרך לחיים טובים ומאושרים
כמה היית נותן כדי לרכוש ידע בכל מקצועות התורה? למשל, ללמוד כיצד להגדיר את מועד ראש החודש לפי תצפיות על הירח; להתמצא בדיני הקורבנות והלכות
בדרך כלל, גדולתו של מנהיג היא בכך, שיש לו אישיות גדולה עם שאיפות, רצונות, מאוויים וכו’. גדולתו של רבי, לעומת זאת, היא בכיוון ההפוך: גדולתו היא בכך, שאין לו אישיות אנוכית משלו, שאין בו שום דבר מחוץ לרצון ה’..
האם יש אפשרות להבין בהיגיון דברים שבאמונה? האם האמונה, מעצם הווייתה, ניתנת להוכחה באמצעות השכל? מתברר שנדרש שילוב בין שני הכוחות הגדולים הללו – השכל והאמונה
פירוש הדבר, שהבית היהודי צריך להיות מבוסס כולו על יסודות התורה והמצוות, וחדור רוח “קבלת העול” והשמחה של מצוה במידה כזו שהדבר יורגש גם בהתנהגות שמחוץ לבית, ברחוב ובכל הסביבה.
אנחנו זמינים לכל שאלה
7-727-2530-101+
מחכים לכם בבית חב״ד
206e Rayimbek Ave, Almaty.
שעות הפעילות המשרדית
ימים א-ה: 09:00-17:00
יום ו׳: 09:00-15:00