עברית

רבים מנסים למצוא תשובות לשאלת השואה. איך אפשר שישה מיליון יהודים, מובלים למשרפות כצאן לטבח? איך אפשר להבין את גורלם של מיליון ילדים שנרצחו באכזריות במיתות משונות ונוראות?

לרגל ט”ו בשבט מארח שליח חב”ד לישראלים בטורונטו הרב ישראל לנדא את מר דידה מנקין בעל ‘כרם פתחיה’ בקדומים לשיחת חג מיוחדת

מדדנו תחפושות אצל סורנדה החייט הנפאלי, שבנו הביתה, חיברנו כיסא לכיסא – המחזנו את סיפור המגילה. הרכבנו רכבת קטנטנה, ושרנו את שירי פורים.. ואז התקשרה חברתי, שליחה במקום מבודד, ושאלה: “אולי נחזור הביתה?”. ברגע של משבר, נזכרתי באסתר המלכה

יש לי בעל הרפתקן. הוא אוהב לעשות דברים אתגריים, ובעיני אפילו מסוכנים.. מה אפשר לעשות? איך מתמודדים עם מצב כזה?

מלחמה פנימית קשה התחוללה בליבו של החייל. כנגד כל השיקולים התעוררה בו בעוז נקודת היהדות. פתאום החליט כי בשום פנים ואופן לא ימיר את דתו, ויהי מה!

.."פורים תשמ"ג. אלפי חסידים מתוועדים עם הרבי ב-770, החזן משה טלשיבסקי ניגן את "יהי רצון", ומיד לאחר מכן מתחיל הרבי את השיר "נייעט נייעט ניקאווא אחד

כשאתה אומר לעצמך: אני רוצה אבל לא יכול כי קשה לי.. תזכור שכבר לפני 3300 שנה עמד נביא שאינו יהודי וקבע: “כרע שכב כארי”. וארי’ה, הוא תמיד נשאר ארי’ה.

לכל יהודי יש בתוכו ניצוץ אלוקי ואהבה פנימית לקב”ה, הניצוץ הזה מתעורר בזמנים ובמצבים מיוחדים אצל כל אחד, והציווי בתורה הוא לעורר את הניצוץ הזה ולהבעיר ממנו להבה

גם כשיהודי עובר על רצון ה’, התכלית של החטא היא – “והשיבך ה'”, שיעשה תשובה, יתקן את החטא ויעלה לדרגה גבוהה יותר

לאחר שהות ארוכה במצב מרומם המזכיר את תקופת הגאולה, לא רצו נוח ומשפחתו ואפילו בעלי החיים לצאת מהתיבה..

גם מי שסבור שמחקר מדעי אינו הדרך הטובה ביותר לטיפול בנושא האושר לא יוכל להתעלם מהתובנות והמסקנות של מחקרי האושר המודרניים…