עברית

המוזיקאי שמדליק נשמות

זה מחזה שגרתי בהופעות להקת 'הלב והמעיין': מאות אנשים שאינם שומרי מצוות ממלאים את האולמות ונסחפים אחר ניגונים יהודיים שורשיים. הנשמה נדלקת והלב מתעורר. "יש

כלי השרת

שם כללי לכלים בגדלים שונים, בהם השתמשו במהלך הקרבת הקרבנות במשכן ובבית המקדש. הכלים היו עשויים זהב, כסף, או נחושת

מה מציק לחסיד

כעת עמד ליד הדלת והכין את עצמו בחיל וברעדה להיכנס פנימה. כל כותלי חדר ה’יחידות’ היו מכוסים ארונות ספרים, חוץ מהמקום שבו ישב הרבי עצמו. בהגיע תורו של ר’ יצחק, פתחתי את הדלת והוא נכנס. סגרתי אחריו את הדלת, אך לא לגמרי – השארתי סדק קטן כדי שאוכל לשמוע את הנעשה.

פתיחה

לפי ‘תורת הקבלה’, ישנן שבע מידות עיקריות שמשכנן הוא בלב: חסד, גבורה, תפארת, נצח, הוד, יסוד ומלכות – וכל אחת מהן כלולה מחברתה, היינו: ‘חסד שבחסד’, ‘גבורה שבחסד’, ‘תפארת שבחסד’ וכן הלאה, עד ‘מלכות שבמלכות’. ישנם אפוא סך הכל ארבעים ותשעה גוונים או מצבים בנפש, וכל יום מארבעים ותשעה ימי ‘ספירת העומר’ צריך להיות מוקדש לתיקון אחד מהם כשלב לשיפור עצמי.

הכוח לשנות

רק אדם בעל מדריגה רוחנית גבוהה, עם הרשאה מיוחדת יכול לעשות את העברה הבנקאית הזו מהחשבון העליון לחשבון למטה. וכן להעביר תקציב מסעיף בריאות לסעיף פרנסה וכדומה.

לחזק את הנשק הרוחני’

י"ט תשרי תשמ"א – 29 ספטמבר 1980. ארץ ישראל ניתנה לעם ישראל ע"י הקב"ה והוא מגן עלינו כמו שכתוב "לא ינום ולא ישן שומר ישראל"

הנקודה שבה נזרע הניצחון

כאשר יהודי עומד בנחישות על אמונתו, בכוחו לנצח גם אימפריה אדירה כמו רוסיה הסובייטית. בנקודה הזאת נזרע הניצחון של עם-ישראל על הקמים עליו. מלקחי ’חג הגאולה’ י”ב בתמוז.

ספר תורה לזכות חיילי צה”ל

מיזם מיוחד יצא לדרך: החלה כתיבתו של ספר-תורה לזכות חיילי צה”ל, שכל אחת מ-304,805 אותיותיו תוקדש לחייל או חיילת בצה”ל.

שליחות בעומק רוסיה

יומן מסע מרתק של שיירת ‘טנקי מצוות’ מאויישים בצוותי חב”ד, היוצאת בימי הקיץ אל עשרות קהילות יהודיות שונות ברחבי רוסיה…

השופר המעורר

השופר, המככב בסרטון, נועד לעורר את האדם להתקרב לבורא. כאומר: “עורו ישנים משנתכם ונרדמים הקיצו מתרדמתכם, וחפשו במעשיכם וחזרו בתשובה”.

“רַבִּי מּוּלֵע” – האיש והמהפיכה

במשך כמעט יובל שנים כיהן הרב מולע (שמואל) אזימוב ע”ה כשליחו של הרבי בפריז, הוא האיש האחראי למהפכה היהודית בבירה הצרפתית ופרבריה..

מי רשאי לפרש את התורה?

התורה שייכת לכל יהודי, אבל אין פירוש הדבר שכל אחד ואחד רשאי לפרש את התורה כראות עיניו. בכלל, יש כאן תופעה מוזרה, שאינה קיימת בשום תחום עיוני. האם יעלה על הדעת שסטודנט שרק החל את לימודי הרפואה יתחיל ‘לפרש’ את עקרונות הרפואה כראות עיניו? וכי מי שלא למד פילוסופיה לעומק יעז לפרש את ספרי הפילוסופים הגדולים?